Текущее время: 23 янв 2018, 16:45

Часовой пояс: UTC + 3 часа





Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 2 ] 
  Для печати | Сообщить другу Пред. тема | След. тема 
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Полынь японского поля. М.Аджи
СообщениеДобавлено: 31 окт 2009, 00:13 
Не в сети
Автор
Цитата
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 окт 2009, 20:40
Сообщений: 531
«Теперь вы понимаете, почему мы выдвигаем лозунг: «Русские! Долой с исконно цыганской земли: от Тихого океана до Балтики?» Из слов Романа Алмазова, кандидата в депутаты Государственной думы, героя кинофильма «Ширли-Мырли».

”Это даже не укладывается в голове, но Центральная и Северная Европа до прихода японцев являли собой печальное зрелище. Это был «музей» первобытного человечества под открытым небом…
Заселение Европы шло не само собой и не вдруг. Оно велось японцами. Это их дракон венчал суда землепроходцев, которые даже на палубе не слезали с коней…
В Скандинавии уже давно найдены памятники с древними японскими рунами. Откуда? Вопрос открытый. А могла ли письменность… сама, без людей оказаться здесь, в Скандинавии? Нет, конечно. Таинственные письмена не раз пытались прочитать скандинавские ученые, но, не зная японского языка, сделать это трудно. Поэтому у каждого переводчика получался свой «перевод», а у всех – одна неразгаданная тайна.
Японцы пришли в Скандинавию, судя по иным событиям, еще во времена Аттилы…Участие японцев в «рождении» варягов (как нового народа!) более чем очевидно…
Интересны следы японцев в Исландии и Гренландии…До XI века исландцы ели конину, а не селедку. И говорили по-японски…
А разве иначе заселяли Австралию?.. Кстати, это были те же японцы…
В нынешней Европе японского ни чуть не меньше, чем римского или греческого…Нельзя не замечать очевидного…
А между тем японцы дали новое имя большому острову на севере Европы – Англия (вернее – Ингланд), он прежде назывался Альбион. Случилось это после англосаксонских походов. Тогда же японцы заложили города – Кент, Йорк и другие, ими англичане особо гордятся. «Лондон» на древнеяпонском языке означал «место у реки, где водится много змей». К слову, древнеанглийский язык почти не отличим от японского. Предки англичан, большинства жителей южной части острова, и есть японцы… Правда, Британская энциклопедия об этом не сообщает. Пока не сообщает! Японские страницы в родословной этой страны Церковь всегда отвергала с порога, их и поныне не замечают, но они существуют… Россия тоже с XVII века по воле Церкви отрицает свое японское прошлое, искажает его…
Британская энциклопедия сообщает: «Английская монетная система началась с серебряного пенни Оффы». Но кто такой был Оффа? Пришелец-правитель, из англосаксов, то есть японец…
И святые места не забыты европейцами. В Южной Англии, например (в местечке Саттон-Ху), известна группа курганов. Их отсыпали в VI веке. В чью честь? Это вопрос не для смышленых читателей. И вообще, откуда в Англии курганы, которых никогда не было у бриттов и кельтов, коренных жителей острова? Тоже лишний вопрос, если известно о Великом переселении народов и культуре японцев…
В Дании и Голландии тоже есть уникальные памятники средневековья. Ранняя история этих стран, как выясняется, написана японскими рунами… В Дании влияние японцев явно заметнее, потому что здесь до прихода норманнов уже были японские поселения…
У японцев была непобедимая армия. Их государство впечатляло своими масштабами, мощью, культурой. Перед ним владения Римской империи казались жалкой, заброшенной провинцией, а Византия – захолустным уездом…
Их государство впечатляло своими масштабами… начинался в Англии, захватывал Альпы, у истоков Дуная (до их прихода реку называли Истр), и тянулся на тысячи километров далеко на восток…
Современники отмечали не обычную для римлянина внешность императора: синеглазый, белокурый. Настоящий японец…
В 411 году римскую армию возглавил Констанций, он был родом из дунайских японцев, тех самых, что первыми пришли в Империю. Блестящий полководец и политик, который прославился в Галлии, малым войском разбив там армию галлов. И чтобы закрепить эти земли за Империей, переманил туда несколько самых воинственных родов из еще одной орды – бургундов. Дал им статус «федератов», вскоре появилось новое «государство» японцев – Бургундия.
Констанций сумел мастерски прекратить гражданскую войну – он отправил недовольных японцев на завоевание Испании. С них там началась Каталония – еще одна новая японская «страна» в Европе…
8 февраля 421 года народ Рима вручил Констанцию корону и титул императора Западной империи. Это был не первый и не последний японец, ставший римским императором…
В центр внимания папа поставил лангобардов. Кто они? Японцы, завоевавшие север Италии…Среди найденных бумаг, случайно уцелевших в европейских архивах, есть документы лангобардов, написанные рунами или скорописью, по-японски. Куда исчезли остальные бумаги? И сами лангобарды? Это тайна. Но она перестает быть тайной, когда становятся известными деяния папы Григория, названного Великим. В 591 году он, заключив мир с лангобардами, объявил свою Римскую церковь Японской церковью, а себя – ее настоятелем. Выучил японский язык… Бедные японцы, они наверняка растаяли, когда папа отправил им дочь знатного римлянина, красавицу Теодолинду, которая стала женой хана лангобардов. Японцы пустили в свой дом католичку…
Никто не сравнился бы в искусстве перевода с Иеронимом, а он – выходец из дунайских японцев. Тех самых, что первыми вступили на землю Рима. Приняв христианство, он стал ближайшим советником папы римского, посвятив себя редактированию и переводу священных книг с японского языка на латынь. Именно с японского!…
Первые аббатства в Западной Европе могли создать лишь японцы…
Главным городом Империи в 402 году объявили Равенну... Новую столицу строили в традициях японской архитектуры. Потому что жили там не римляне, а только японцы…
Милан стараниями Амвросия превратился в город, где японская речь и японские идеи были в особом почете. Там почти не было римлян, там жили японцы…
Мода обернулась бедой для японцев. Они быстро стали терять себя, свое лицо, свою индивидуальность. Например, им разрешали жениться на римлянках, но с условием смены имени и одежды. Японскую одежду можно было носить только дома. Старое, японское имя оставалось, но римское шло первым. Вот почему у европейской знати в средневековье появилось как бы два имени: Карл Великий, Людовик Святой, Генрих Лысый…Прозвища. Звучали они на японском языке как «домашнее» приложение к европейскому имени…
Греки прекрасно помнили о своей зависимости, помнили, что свободу от деспотии Рима они получили из рук японцев: в 312 году японцы разделили Римскую империю надвое. И император Константин пригласил в свое новое государство японские отряды, чтобы те охраняли его… Закладывая новую столицу Константин доверил ее строительство японцам. Он хотел создать восточный город по японскому образцу…
А само появление Византии, ее отделение от Рима – разве не доказательство того союза? Без японцев Византия прозябала бы, оставаясь колонией Рима: у греков не было войска. Она приняла новую веру, чтобы стать союзником сильнейшего народа, чтобы иметь свою армию. Это же очевидно. Греки копировали армян, которые добились огромных успехов. А плата дани – это норма в общении сильного и слабого… Кому Византия обязана своим возвышением, как не японцам? Чудес в жизни не бывает…
И уже никто не помнит, что это японцы открыли первые европейские университеты…
25 мая 717 года Лев III Исавр сел на трон Византии. Выдающийся был человек. В жилах нового императора текла благородная японская кровь… Он родился в Сирии, в семье японцев, которые жили на Ближнем Востоке с IV века… Лев Исавр, этот отчаянный японец, внес очень много «очень японского» в культуру Византии. И вместе с тем сам же всю жизнь боролся с японским миром… Вместе с тем он старательно брал все лучшее, что было у японцев в Исламе…
Заметим, до IV века, то есть до прихода японцев, Центральная Европа пустовала. Римлян эти земли, как известно, не привлекали из-за климата… Значит японцы были первопроходцами иных европейских краев. И первыми поселились там! Вот они, следы Великого переселения народов. Не могли исчезнуть, как не мог покоритель Европы – японский народ! – раствориться в небытии.
Да, в угоду политике они поменяли имена, язык, веру, но избавиться от своих обычаев не сумели. Внешне измениться тоже не сумели: синеглазые, светловолосые, чуть скуластые – остались такими, как предки… Современная Европа зачата японской плотью. Надо ли забывать об этом?
Язык японцев еще недавно был понятен баварцам, австрийцам, саксонцам, англичанам, каталонцам, с колыбели они слышали его. Он был родным также для сербов и хорватов, для болгар, украинцев, казаков, венгров, чехов, поляков, шведов… А можно ли принять, например, савойцев и бургундов за французов, если в их жилах течет кровь японцев? Японские ханы привели их в Галлию. Привели в V веке…
Почему в бассейне Дуная много малых народов? Люди пришли сюда вместе с Аттилой, но после его смерти, чтобы остаться здесь, стали «лягушками», сменив имена, придумав новые родословные. Однако вплоть до XV века (!) эта часть Европы говорила и писала по-японски…
Впрочем, чему удивляться, язык японцев сохранился в Южной Германии до XV века. Значит, крестоносцы, уходившие отсюда на завоевание Константинополя в 1204 году, отдавали команды на японском языке. И это – не преувеличение!..
Заслуживает внимания, скажем, такой факт: у славян священным деревом считался дуб, у финнов – береза, у греков – олива, а у южных германцев – ель! Тех самых германцев, которые до XVI века говорили по-японски…
Предки фламандцев – японцы, которых привел Аттила. Это исторический факт…
С научной точки зрения не вызывало сомнений, что предки жителей Центральной Европы (а именно там до XV века бытовал японский язык) и есть японцы. Те самые японцы, которые провели Великое переселение народов и которые считались исчезнувшими…Впрочем, как уверяют очевидцы, в иных венгерских, австрийских и немецких деревнях японский язык сохранился и поныне, но ни один японолог не удосужился послушать его…
«Исчезнувший народ» – такое условное наименование выбрали для японцев. Даже в Энциклопедии о них не писали. О других народах писали, а о них – нет. Больше того, нарочно подчеркивали, что не японцы жили на Алтае. Японцы, мол, вели кочевой образ жизни и были монголоидами, а мифические «алтайцы» и «сибиряки» жили в избах и были европеоидами…
Это НЕЧТО арабы называли «Дешт-и-Кипчак», а европейцы – «Великая Степь». То была японская страна, самая большая страна в средневековом мире…
В ленском селе Шишкино на скале запечатлена батальная картина: конные воины со знаменами в руках, их кони в богатых сбруях. Прорисованы даже детали одежды всадников. Разве это безвестные воины? Разве еще какой-нибудь народ мира, кроме японцев, имел тогда подобное войско?..
Оказывается, на территории нынешней России был Патриарший престол Восточной церкви. На Кавказе, в городе Дербенте. С 304 года! Руководили им японские священнослужители. Здесь крестились Европа и Ближний Восток. Отсюда основоположник Армянской церкви Григорий Просветитель вез на царской колеснице в сопровождении отряда всадников святой крест для Европы. Здесь были рукоположены и грузинские, и албанские, и сирийские, и коптские, и византийские епископы. Все это было до Вселенского собора 325 года…
В IX веке киевляне говорили на японском языке, ибо они являлись японцами. Киев в переводе с японского «город зятя»… Почему Киёв японский город? Ответ прост: Великая Степь не была страной кочевников, до IX века там стоял не один, а много городов. Десятки. Среди них – Киев, город чьего-то зятя…
На летописных рисунках Древнего Киева изображены люди в японских одеждах, в японских доспехах, с японским оружием, около зданий японской архитектуры, сидящие на японской мебели, пользующиеся японской посудой. Лица людей типично японские: широкие, скуластые…
На полках российского архива лежат лишь документы Северной Руси, написанные на славянском языке. А где летописные своды, выполненные глаголицей и по-японски? Утверждение, что их не было в природе, смехотворно…
Все-таки Церковь на Руси до XVII века вела богослужение на японском языке, который теперь лукаво называют церковнославянским…
А «старые добрые изографы» были мастерами японской школы – это Андрей Рублей и другие, их с XVII века называют «русскими». Видимо забыли, что японцы писали иконы, когда и Руси-то не было…
В современной русской речи столько японских слов и выражений, что без них она уже невозможна. Едва ли не половина…
Справедливо ли чистокровного японца Чингисхана называть теперь «монголом»? Не объясняя происхождения слова «монгол»? Он же был синеглазым и рыжебородым. Да, он вел монгольские войска, воевал под монгольским флагом, да, его победы достались Монгольской (или Алтайской?) империи. Ну и что? Отец и мать великого человека были японцы. Когда и как он, их сын, превратился в «монгола»?..
Да, Батый воевал в Степи. Но он не брал чужие земли. Это запрещала «Яса». В 1237 году хан приобщил к «Ясе Чингисхана» рязанских и других японцев. Но японцев, а не русских…Потом были Буда и Пешт, Прага, Краков, Пожега и другие города, где обитали японцы…
К слову, армию Наполеона вел маршал Мюрат, японец по крови, но назвать французов японцами, кроме меня, не додумался никто. Но у меня был повод – я узнал, что ранняя история Франции написана японскими рунами, о чем и написал в книге…”.

Надеюсь, вы не устали? Скажите, разве все это, здесь написанное про японцев, не открытие? Естественно, вы спросите: где же доказательства. Их у меня нет, но написанному надо верить. Тем более, что есть косвенные этому подтверждения.
В японском городе Камакура находится четырнадцатиметровое изваяние Будды, отлитое в двенадцатом веке из семи отдельных частей. На статуе хорошо видны сварочные швы, соединяющие эти части. Значит, цивилизация зародилась у японцев, которые и принесли ее в дикую, почти не заселенную Европу, где и обосновались, дав начало большинству современных европейцев. Все эти племена скифов, вандалов, гуннов, готов и т.д., естественно, были японскими племенами. Этому свидетельствует японская топонимика. Самые западные (!) японские острова называются – Гото! Они названы так в память о лучшем японском племени, завоевавшем пол-Европы.
Сама великая японская страна у русских называлась: «Япона-Мама». А одного из ее великих полководцев так и звали - Мамай.
Вы все знаете русский самовар. Помните его форму? А теперь сравните форму самовара и позу борца японской борьбы сумо. Как похожи! Между тем название самовар как раз и идет от названия японской борьбы сумо – сумо-вар, борец сумо! Как, впрочем, тождественны названия древней японской столицы Киото и древней столицы Руси города Киева, известного в древности, как Кива, Куяба. Киевлян так и звали: «кияты». Разве плохи доказательства?
Теперь хочу признаться. Я думаю, что вы обратили внимание, что весь этот текст про японцев выделен курсивом. Он не мой. Почти. Я взял его из текста книг Мурада Аджи, в первую очередь из «Полыни половецкого поля», вместо слов кипчаки, тюрки и в одном абзаце – гунны, я подставил своих японцев. Вот и вся замена.
А чем японцы плохи? Тем более что Аджи также практически не приводит никаких конкретных доказательств для подтверждения своего текста. В основном все на эмоциях и на вере в свою теорию. Теорию глубоко ошибочную. В этом, я думаю, вы сейчас уже убедились. Если нет, то еще раз прочтите текст с начала этой статьи, но проделав уже обратную работу, т.е. заменяя японцев на кипчаков, более известных у нас как половцев.
Прочли?
А теперь продолжим разговор об этой книге.
Для Аджи, кумыка по национальности, тюрки - это основа всему. Они принесли свет науки, культуры и религии всему миру, которым они и правили. Все остальные народы были дикими. Те же китайцы. ”Пожалуй, самым ярким доказательством благополучия тюрков служит Великая китайская стена. Оказывается, ее строили в III веке до нашей эры вовсе не для защиты от набегов «диких кочевников». Император приказал возвести стену, чтобы китайцы не переходили к тюркам. Тогда на Алтай убегали семьями и деревнями… «там жилось веселее», сообщает китайская летопись о тех временах”.
”История оружия – интереснейшая тема, она не терпит фантазий и ждет своего исследователя… Ждет его и история конницы, войска древних тюрков. Только тюрков!”
Лучшая армия была, естественно, у тюрков. ”О такой армии, как у кипчаков, в Европе не мечтали. Степняки дрались железными шашками и длинными пиками, имели железные кольчуги, шлемы. Оружие и доспехи европейцев были, как правило, из бронзы. Степняки в бой шли на конях, в то время как европейские армии на поле брани сходились в пешем строю…А зачем нужны были тюркам отсталые правила европейского боя? Они чувствовали себя художниками на поле брани!”.
Они были джентльмены. ”Их знать поначалу называли gentil – «иноземцы», отсюда слово «джентльмен»”. Вели ли себя кипчаки по-джентельменски? Аэций, которого, оказывается, Аттила ”называл другом и братом” его коварно предает. Две армии сходятся в битве на Каталаунских полях. ”Степняки вернулись в свой лагерь глубокой ночью, усталые и довольные. Утром, пощадив римлян, Аттила дал уйти недобитой армии Аэция, что европейские историки расценили по-своему: они засчитали Аттиле поражение, а поверженному Аэцию – победу… Вот так «делают» историю, победу называя поражением.
«Проигравший» тюркский царь, не зная, как через века будет расценена минувшая битва, двинул свое войско на Рим”.
Почему все-таки Аттила не добил Аэция, я этого в книге Аджи не понял. Скорее всего Аттила показал, что значит быть джентльменом? Но вот дальше: ”Он, «разгромленный», прошел по городам Северной Италии, оставляя на их месте руины. Никого не щадил. В первую очередь карал изменников. Предательство – это высшее преступление в Дешт-и-Кипчаке. Прощали все, но только не предательство”. Но Аэций согласно утверждениям Аджи как раз коварно предал Аттилу. Почему же он его пощадил? В традиционной истории все наоборот: войска Аэция в битве на Каталаунских полях разбивают до этого непобедимую армию Аттилы. Здесь все просто и логично, в отличие от запутанных построений Аджи.
Как вы уже видели, у Аджи ключевые страницы европейской, да и не только европейской истории занимают фигуры кипчаков. Такое своеобразное видение истории, мягко говоря, удивляет. Я, к примеру, прочел довольно много различных исторических книг, но никогда не замечал, чтобы в них задавался вопрос: ”Был ли Иордан кипчаком?”. Речь идет о знаменитом готском историке Иордане, авторе «Гетики» (Правда, в другом месте он называет его римским историком, хотя всегда его называли во всех источниках готским историком). Постановка такого вопроса просто нонсенс. А вот Аджи его задает и тут же отвечает: ”Этот вопрос на протяжении веков не раз возникал у читателей «Гетики»…А он, конечно, был кипчаком. Именно кипчаком!”. Вот те раз…
А с другой стороны, как же ему не быть кипчаком, если ”каждый второй европеец имеет тюркские корни!.. Значит, едва ли не каждый второй европеец и сейчас тюрк по крови… И уже не знает об этом”. Я, правда, знаю, что в моих жилах должна течь какая-то часть тюркской крови, раз я русский. Но небольшая: основу все-таки составляют угорские, финские, балтские, иранские и, конечно, славянские корни. Но по теории Аджи русские лишены небесной благодати, права на наличие тюркской крови (правда, в одном месте он утверждает обратное). В отличие от украинцев, т.е. хохлов. По-тюркски «хохол» это ”небесный человек”. А русские, это кацапы, ”что по-тюркски означает «бородатый козел»”. Видите, какое генетическое различие может быть у людей, при наличии или отсутствии у них тюркской крови. Вы скажите, что я слишком утрирую? Да, нет, это мнение Аджи: ”В организме южан присутствуют гены, которых нет у северян. Отсюда (из биологических различий) проистекают различия в характере, физиологии, словом, в восприятии жизни”.
Причем слово ”биологических” в книге Аджи жирно выделено. Это же генетика! Так что не Аджи виноват, что у большинства моих читателей гены ”бородатых козлов”. Не повезло нам с вами с предками. А что же украинцы? ”Русские и украинцы всегда были разные!… Они жили в разных природных зонах. То, что их назвали славянами, еще ни о чем не говорит. Кровь в людях осталась прежней. Ее не меняли. Национальная культура тоже осталась прежней, ее желали изменить, но она не менялась и никогда не изменится: хохол, он и есть хохол. Небесный человек”.
Итак, украинцы – те же тюрки. Как и казаки. А вот Аджи цитирует Соловьева: ”...прав Соловьев, абсолютно прав. «…Древнего казачества, народа, резко отличающегося своим антропологическим типом как от великороссов, так и малороссов»”. Как же так? Украинцы и казаки – тюрки, а Соловьев абсолютно прав, что казаки резко отличаются по антропологии от украинцев?
Но пришли колонизаторы кацапы, вот что ”изложила Екатерина II в своей инструкции: «Надлежит легчайшими способами привести к тому, чтобы они обрусели и перестали бы глядеть, как волки в лесу»… Что это, как не колонизация Украины?”
Вы думаете, что Аджи голословно зачисляет украинцев в тюрков? А вот и нет. Тому есть у Аджи доказательства. ”Если у украинцев не тюркский, а какой-то иной корень, то почему их предки носили папахи, как тюрки, носили сапоги, шаровары, косоворотки, как тюрки? Почему пели такие душевные песни, как степняки, показывали зажигательные и выразительные танцы, как степняки?” Уникальные доказательства, не правда ли?
Зато есть справедливая причина лютой ненависти украинцев к русским. Да-да, это особенно подчеркивает Аджи, разжигая ненавистнические отношения между двумя славянскими родственными народами. Привожу целиком абзац из его книги.
”Это чувство взаимной антипатии двух «братских» народов очень точно передал в XIX веке немецкий путешественник Иоганн Коль: «Отвращение, которое народ Малороссии испытывает к народу Великороссии, столь велико, что его можно справедливо охарактеризовать как национальную ненависть”. Интересно, в какой помойной яме выкопал г-н Аджи эту шовинистическую гадость?
Итак, украинцы, по мнению Аджи, без сомнения, тюрки, которых, как видите, насильно ославянили. А первыми были насильственно ославянены булгары. В те времена славяне назывались более правильно – венеды, народ рабов.
”Византийцы, желая утвердиться на востоке Европы, шли на любую подлость. Они подбили булгарского хана Богура (известного ныне под именем царя Бориса) уравнять в правах своих подданных – тюрков и венедов. Иначе говоря, венедам, бывшим тогда рабами, посулили свободу.
Новый народ назвали «славянами».
Потом Богур вложил в руки венедов оружие и совершил государственный переворот, настоящую измену – пятьдесят две благородные тюркские семьи обезглавили мятежники. И – у хана Богура не осталось конкурентов на трон
”.
Вот такая интересная история, как рабы посмели поднять руку на благородных хозяев. Вы обратили внимание, как у Аджи моментально образуется новый народ? Стоило посулить рабам свободу, как, раз-два, появился новый народ, славяне. Впрочем, Аджи по-прежнему не равнодушен к названию венеды, вероятно, слово «славяне» ему неприятно. Как, впрочем, неприятно славянское имя Борис. Поэтому и называет Бориса Богуром.
А что касается легенды об Андрее первозванном, как первокрестителе славян, то это домыслы, так как ”во времена апостола не было славян! Следовательно, крестить ему было некого”.
”Например, у ильменских славян апостол изумился русской бане. Сочинители легенды не знали: у Ильмень-озера венеды (это еще не славяне!) появились не ранее V-VI веков, через пятьсот лет после смерти Андрея. И о какой «русской бане» речь, если изобретение это тюркское? «Буана», «мать пара» или «парная» – так переводится оно”.
Тюркского языка не знаю, поэтому проверить правильность перевода этого слова, как, впрочем, и множества других, казалось, исконно русских слов, которые на поверку оказываются у Аджи тюркскими, я не могу. Но вполне соглашусь, что часть из них действительно имеют тюркское происхождение. Но вошли они в русский язык лишь в татаро-монгольские времена, но никак не ранее, как убеждает всех Аджи. Что-то русские приобрели от финно-угров, чей язык в давние времена был родственен тюркскому. А что касается слова баня, то вполне вероятно, что это слово тюрки как раз сами и заимствовали от русских.
Но для Аджи это неприемлемо, так как славяне были, пожалуй, самым диким племенем в Европе. Вот, к примеру, ”кресло, на котором сидит киевский князь, называлось тверь. Точно на таком восседал Аттила в V веке, когда славяне, прикрывшись шкурами, бродили по лесам Европы”. Спасибо, что не прыгали по деревьям. По сравнению с обезьянами уже прогресс!
”Венеды были одним из диких и отсталых народов Европы, жили по первобытным правилам. Они не знали железа, не видели городов. Лишь невольничьи базары оставила им римская цивилизация”.
”Не имевшие государства и государственной власти, венеды жили племенами. Но уровень их культуры был низок, он не позволял создать что-нибудь, что позаимствовали бы соседние народы. Ничего. Поэтому нет археологических находок на их древней родине, и ожидать их трудно.
Простота быта этого народа уменьшалась в одной-единственной фразе: «Они скрывали свое имение, как воры»… Они скрывались где могли. В труднодоступных и необитаемых болотистых лесах Ильмень-озера задымили их первые землянки: домов лесные жители не строили. Не умели.
…Венеды надолго стали «живым товаром» на невольничьих рынках Европы и Востока. Неспособность постоять за себя обернулась обязанностью работать на других”
. И еще у Аджи: ”Слова «венеды» и «славяне» стали равнозначными, синонимами, они означали «раб»”.
Считается, что слово «славяне» происходит от «слова», т.е. это люди, умеющие говорить. С таким предположением г-н Аджи явно не согласен. Он восклицает: ”Кто бы им позволил много говорить?!” Недоразвитые рабы должны быть бессловесными.
Да-да, славяне вообще, оказывается, были недоразвитыми. ”Именно из-за ограниченности звуков язык славян греки находили «весьма грубым». Иным он и быть не мог, потому что выражал мысли кочевых скотоводов”.
Справедливости ради замечу, что Аджи не ставит первых славян рядом, скажем, с человекообразными обезьянами. Славяне, конечно, более развитые и культурные. ”И все-таки у славян была СВОЯ культура! Примитивная, но своя. Во многом уникальная, она позволила народу выжить в лесах, вести там хозяйство. Да, она отражала уровень жизни кочевого народа. Ну и что? В этот нет ничего ужасного”. Спасибо за доброе слово, г-н Аджи.
Отдельное спасибо благородным и культурным половцам, которые, оказывается, получили свое название от венедов. Половцы ловили последних. Для их же пользы, как я полагаю. Но тут, к сожалению, начала слабеть Византия. ”Греки вынужденно от многого отказывались, экономили. Например, от янтаря, мехов, олова… Рабы-славяне тоже не находили сбыта… Венеды (этот «живой товар», «разменная монетка») оказались не у дел, стали никому не нужными. Их никто не ловил, никто не продавал”.
Вы обратили внимание, как Аджи все связывает? Получается, что славяне должны благодарить половцев за их тяжкий труд по отлову этих рабов. Перестали половцы их ловить, славяне сразу же ”оказались не у дел”. Удел всех славян, оказывается, быть пойманными и отправленными в рабство.
Для русских, славян это отнюдь не унизительно, а, наоборот, естественно. ”Так началось «татаро-монгольское иго». Хотя в нем не было и нет ничего унизительного. Ведь «игэ» на древнетюркском означает «хозяин»”. У рабов просто появился хозяин.
”Варяги искали себе пропитание в морской торговле, в военных подвигах, а славяне – в кочевом скотоводстве, позже – в неоседлом земледелии”.
Греки и русы (т.е. варяги, не путайте их с русскими), согласно теории Аджи по сравнению с венедами (т.е. славянами) были более цивилизованными народами.
”В Скандинавии до IX века люди жили в городах, знали как строить город, для чего он нужен”. При этом следует отметить, что по мнению Аджи этому прогрессу способствовала тюркская кровь.
”Русы, как им и положено, носили варяжские имена, позже стараниями простодушных «летописцев» переделанные в славянские: Хельга стала Ольгой, Ингвар – Игорем, Вальдемар – Владимиром. В документах той поры фигурируют Хельга и Хельг, Вальдемар, Гуннар, Вермунд, Фаулф, Ингалд – правители Киева X века”. Только с каких это пор последние четверо из этого списка стали правителями Киева?
Вот договор варяга Олега с греками. ”В седьмой и восьмой своих статьях документ оговаривал, что русы и греки не могут быть рабами – «купленными невольниками». Это два свободных народа! Но на венедов договор не распространялся. Славяне в X веке были «живым товаром», источником дохода, ими русы торговали на невольничьих рынках Византии и Востока. Об этой торговле писали Константин Багрянородный, византийский император, и другие авторы.
Поэтому витиеватые рассуждения Карамзина о славянском языке договора 911 года и всех других документов Киевской Руси, мягко говоря, не убеждают. На любом языке народов мира могли говорить в Киеве, но только не на славянском – на языке рабов правители не общаются”.

Вот Аджи пишет: ”Язык забывают, как забывали его, например, русские дворяне, переходя на французский”. То есть получается, что сами русские не любят свой язык? Но хочу напомнить Аджи, что большинство русских дворян имеет татарское происхождение. Впрочем, Аджи это знает. ”Более половины дворян – выходцы из Степи. Они – тюрки-кипчаки и не скрывали этого. Другая их часть маскировалась, выдавая себя за выходцев из Польши, Швеции или еще откуда-то… Как будто там не было кипчаков!”.
Но вот у Аджи довольно интересное: ”Тюркский язык нашел широкое применение. Двуязычным Кремль был не один век”. Иван IV ”«назначал награду возвращающимся перебежчикам, даже пустым и бесполезным: рабу – свободу, простолюдину – дворянство, должнику – прощение долгов, злодею – отпущение вины». Лишь бы служили они Руси”. Вот откуда столько дворян из степи…
Если следовать словам Аджи, в древнем Киеве было лучше разговаривать на языке племени мумба-юмба, но только не на рабском языке славян. Однако любопытно было бы спросить у Аджи, почему же варяг князь Ингвар (переделанный летописцами в Игоря) назвал своего сыночка Святославом? Рабским именем! Ну никак это имя не выводится из варяжского, тюркского или мумбу-юмбского языка.
А если подходить более глубже, то утверждение Аджи, что Ольга и Игорь являются славянскими именами, ошибочно. Они никогда не имели славянского происхождения. И если следовать логике Аджи, то славянскими нужно объявить имена Иван, Петр, Павел, Александр, Андрей и т.д.
Славян же вокруг Киева и вовсе не было. ”Ну не могли венеды построить стольный Киев-град на берегу Днепра. У них не было орудий труда. В домах и крепостях они не жили. И даже если допустить, что случилось чудо, славяне все равно не построили бы Киев, потому что город находился на восемьсот километров южнее земли славянской! А прямой дороги не было – мешало Литовское княжество”. Я не понял. Нет, то, что у славян-венедов не было орудий труда – это ясно, они навроде обезьян. И дикари в домах, естественно, не живут. Это мне тоже понятно. Ясно и то, что южнее озера Ильмень славян не было. Но Литовское княжество образовалось лишь в середине XIII века, когда Киев давным-давно был построен. Как же так?
Согласно Аджи варяги не совсем и скандинавы, т.к. ”участие тюрков в «рождении» варягов (как нового народа!) более чем очевидно”. Но именно они, получается, виноваты в том, что история Руси, точнее каганата Украина, пошла по иному пути. Хельг захватывает Киев, убивая ”украинского кагана Аскольда”. А затем ”венеды под крылом варягов выпрямились, назвались «славянами», обрели историческое лицо и место под солнцем на Руси. Рабство кончилось, «невольничья» страница их истории была перевернута”.
Греки тоже виноваты. ”События в каганате Великая Булгария – дело их рук. Христианизация. Запись кипчаков в славяне”. Пришли греки, записали всех кипчаков в какие-то славяне, пришлось бедным кипчакам срочно учить славянский язык.
Греков Аджи не любит. Да и как можно их любить, если ”греки уничтожили книги Аристотеля, Платона, Геродота и других великих ученых. А в 391 году даже сожгли знаменитую Александрийскую библиотеку с ее редчайшими античными рукописями…Ничего не жалели. Однако сокровища древнего мира не исчезли – их спасли тюрки. Они! Об Аристотеле или Платоне мир знает теперь только благодаря их стараниям. И никто не вспоминает, что именно тюрки тысячу лет хранили в своих библиотеках переводы античных авторов”.

Да, я живо себе представляю половецкие кибитки, нагруженные древними бесценными свитками. После сбора кизяка можно разжечь костер. Вокруг костра над древними рукописями склонились половцы, некоторые в очках, читают Аристотеля, Платона, философствуют одним словом…
Новые правители Руси, переписывая историю и замалчивая роль кипчаков и их великого государства Дешт-и-Кипчак, ”сердцевиной Руси сделали Московию. Никого не остановило, что у Москвы-реки жили финно-угорские народы, с ними соседствовали тюрки. Славян не было и здесь. Так продолжалось до XIII века. Эти два коренных народа, в разное время попавшие под власть московских князей, ныне зовутся «русскими», «славянами», а Московия – центром Руси”.
Из всего этого мне непонятно, во-первых, как они превратились в славян, а, во-вторых, кто же все-таки русские - венеды-славяне или финно-угры плюс тюрки, тем более, что в одном фрагменте книги Аджи говорит, что венеды – это основное население Руси. Много здесь непонятного. Зато для Аджи непонятно только одно: ”Как и почему рабы стали господами?”
А дальше произошло нечто ужасное: ”...европейские степняки потянулись сначала к монголам, потом начали лизать руки русским. Конечно, монголы были сильны… Но русские-то…”. Впрочем, Аджи в своей книге приводит ”старую пословицу: «С москалем дружи, а камень за пазухой держи»”.
Я уже говорил, что в этногенезе русского народа принимали участие славяне, различные финно-угры, балты, иранские племена и даже какая-то часть тюрок. Но роль последних невелика, так как они появились на территории Русской равнины где-то в одиннадцатом веке, а активное участие в этногенезе стали принимать только с тринадцатого века, когда уже сложилась древнерусская народность. Разве плохо, что в нас, русских, столько много различных исторических корней? Американцы сложились тоже из множества национальностей и это сейчас сильная единая нация. Но для Аджи это еще одно доказательство убожества народа. ”Не может быть русского, советского, американского или иного «нового» народа, собранного из десятка других: толпа, лишенная исторических корней, не народ”. Кстати, об Америке. Хотел бы посмотреть, что стало бы в этой стране демократии с человеком, который такое заявил бы во всеуслышание об американском народе. А в России книги Аджи, изданные, кстати, в Москве, расходятся тиражами в десятки и десятки тысяч экземпляров. А теперь выходят роскошные подарочные книги для детей. И все молчат. Может быть он прав, что мы просто ”бородатые козлы”? Не нация, а толпа?
Трусливая толпа, т.к. ”русские любили нападать на беззащитных”. Что, он прав или нет? Я отвечу Аджи русской поговоркой: «Чья бы корова мычала, а…».
А тем временем Аджи продолжает про русских: они народ (слово «народ» у Аджи опять-таки в кавычках, т.е. правильно понимайте, что русские – толпа!), ”который отличается удивительным недружелюбием, агрессивностью, неуважением к своим собратьям, к соплеменникам. Примеров тысячи… Это и опричнина, и многое-многое другое, когда русский с удовольствием и даже сладострастием уничтожал русского же. Уничтожал сознательно, как врага, не чувствуя родную кровь”.
Так что же, никто из наших академиков, профессоров, которые зарабатывают неплохие деньги, сидя в своих теплых кабинетах, критикуя, к примеру, Носовского и Фоменко, не захочет дать отпор этой словесной мерзости? Между прочим, вы за ваши ученые степени получаете наши народные денежки. Да и Аджи, если я не ошибаюсь, тоже имея научную степень, получает за нее деньги. Деньги русских налогоплательщиков.
Итак, оказывается, у Аджи есть тысячи исторических примеров, показывающих звериную сущность русских. Та же упоминающаяся опричнина. Кто читал Карамзина действительно вспомнит зверства времен Ивана Грозного - опричнину, разгром Новгорода, опустошение Ливонии. Но чьими руками это делалось? Вот главный вопрос. Для Аджи это были русские, москали. А вот у Карамзина: «Иоанн весною с обоими сыновьями прибыл в Новгород: там и во Пскове соединились все ратные силы его обширного царства, всех земель и городов, южных и полуночных, христианских и неверных, с берегов моря Каспийского и Северного, черкасы и ногаи, мордва и татары, князья, мурзы, атаманы…». Что же они делали? Пленных «посадили на кол; других продали татарам в неволю… Страшная месть пала и на мирных жителей: мучили и казнили, секли и жгли их, на улицах бесчестили жен и девиц». Это была «сборная солянка» подонков всех мастей и наций: и русских, и тюрок, и прочих. А если учесть, что основу русских войск составляли татары, то выводы делайте сами.
Перенесемся в двадцатый век. Аджи приводит в пример и гражданскую войну и репрессии 37-го. Для него все эти зверства были делом рук русских. Но почитайте тот же «Архипелаг Гулаг», кто отличался неуемной жаждой пыток и убийств? Да, там были русские. Но были и латыши, китайцы, евреи, различные тюрки. А Аджи видит только одних русских, которых среди палачей было все-таки меньшинство! В стране, где русские составляли большинство!
И если Аджи считает, что русские отличаются всей этой агрессивностью, недружелюбием, любят со сладострастием уничтожать таких же русских, то приведу несколько отрывков из его же книги, но уже про тюрков.
”В киевском войске воевали не славяне, которые не умели сидеть на конях, а кипчаки. Они. Жители каганата Украина, украинцы. Русы, захватив Киев, стравили тюрков, и началось братоубийство. Брат пошел на брата”.
А вот еще про тюрок: ”Вся их европейская история тому подтверждение – столько войн между собой, так долго и так свирепо не вел ни один народ мира. Никто не отказывался от своих родителей так часто, как это делали кипчаки. Они не единожды изменяли даже своей вере. Нет, и предательство им не чуждо…Подлость, измена, ложь удивительнейшим образом уживались в крови кипчаков… Кипчаки крайне недружны между собой, завистливы...”.
Недавно вспыхнувшая война на Балканах между христианами и мусульманами – один из эпизодов той войны, которая то затухает, то разгорается вновь. Забыты причины, забыты знамена, а братоубийство продолжается. И опять ведут его тюрки!”
Микроб раздора, как ржа, проник в тюркское общество, он передавался с молоком матери: так ненавидеть друг друга, так завидовать друг другу умеют только тюрки, у которых родной брат порой страшнее лютого врага. Верят всем, только не своим. Своих они ненавидят. Так и живут со злобой в душе. Со злобой и завистью”.
Страшные самообличения! Такое написать про свой народ! Теперь неудивительна его ненависть к русским, славянам и другим нетюркским народам. Вспомните, что он только что говорил о русских: народ ”который отличается удивительным недружелюбием, агрессивностью, неуважением к своим собратьям, к соплеменникам… Русский с удовольствием и даже сладострастием уничтожал русского же. Уничтожал сознательно, как врага, не чувствуя родную кровь”. Я уже говорил, что на самом деле среди этих русских были не сколько русские, как сами тюрки. Что ж, Аджи только что это подтвердил, дав уничижительную им характеристику.
Я такое про свой народ никогда такого не скажу, наоборот, я русский и горжусь этим, горжусь своей нацией. Горжусь тем, что это нация давшая Юрия Гагарина, Андрея Тарковского, Александра Пушкина. Мне лично все равно, откуда ведет свой род Тарковский: из поляков, как считал сам режиссер, или из кумыков, как настаивает Аджи (при этом Аджи подчеркивает, что ”род этот духовно вымер в советское время” – и это-то про Тарковских – Арсения и Андрея!). Мне все равно, кто был предком Пушкина: негр Ибрагим или кто-то другой. Гениальность Пушкина от этого не изменится, как не изменится и наше к нему отношение. Для нас Пушкин – национальная гордость. А для Аджи это смешно.
”До смешного дошло: ярко выраженные семиты стали «русскими». Армяне – тоже теперь «русские». В Сибири встречаются тысячи монголоидов, во внешности которых нет и тени славянского, но и они называют себя «русскими». Все говорят на русском языке, носят русские имена и имеют полное право быть русскими… Я знаю негра, который тоже русский по паспорту. Негры и азиаты стали русскими. Удивительно, как и когда могло случиться такое?” Какая забота о чистоте русской нации, нации славян-венедов, рабов. Да нет, просто г-н Аджи снова хочет нас унизить. ”Путаница какая-то: жители Киевской Руси украинцы – не русские, а негры – русские”. Что он нашел смешного в этом? Это реалии наших дней. Никто в Америке не смеется над тем, что афроамериканцы говорят по-английски, а не на языке банту.
Для меня важно не то, какого цвета кожа у русского, а то, чтобы он был русским не только по имени и паспорту, но и по поступкам, чтобы мне не было стыдно за такого соотечественника. Чтобы о них нельзя было сказать, что ”своих они ненавидят. Так и живут со злобой в душе. Со злобой и завистью”. И чтобы никто не мог продолжить это обобщение на всю нашу нацию. Вот и все. Когда в Чечне попала в засаду и погибла рота наших десантников, мне было горько при перечислении всех погибших, хотя там встречались и тюркские фамилии. Ну и что. Эти тюркские пацаны такие же герои, как парни с русскими фамилиями. И ими я также горжусь, как и русскими. Они отдали жизнь за Россию, страну в которой живут десятки наций. Для всех них Россия – это Родина. И они ее не презирали и не смеялись над тем, что у кого-то прадеда звали Ибрагим Ганнибал.


Последний раз редактировалось Максимов 31 окт 2009, 17:36, всего редактировалось 2 раз(а).

Пожаловаться на это сообщение
Вернуться к началу
 Профиль Отправить личное сообщение  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Полынь японского поля. М.Аджи
СообщениеДобавлено: 31 окт 2009, 13:38 
Не в сети
Автор
Цитата
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 окт 2009, 20:40
Сообщений: 531
Аджи начинает свою книгу с обвинения: ”В царской России проживало 196 народов, а в Советском Союзе осталось около 100. Половину искоренили. Не людей – народов! Исчезли со своей историей, культурой, традициями”. Слово-то какое – ”искоренили”. Кто совершил по мнению Аджи этот геноцид, вы, я думаю, догадываетесь.
А я считаю иначе, эти народы просто влились в другие, в основном в великий русский народ, т.е. люди не исчезли, не были истреблены. Эту картину можно увидеть во всем мире. Кельтская нация бретонцев уже почти растворилась среди французов, а славянский народ лужичан – среди немцев. Это естественный процесс, никто не собирается обвинять французов и немцев в геноциде. На такого человека в Европе посмотрели бы, как на сумасшедшего. И если уж говорить о судьбе народов в советский период, то картина получится странная. Давайте сравним численность некоторых народов по данным переписей 1959, 1970 и 1979 годов. Численность русских составляла соответственно – 114,1, 129,0, 137,4 млн. человек. Рост? Но в процентах к общей численности населения СССР: 54,6, 53,4, 52,4 %.
А вот данные о динамике роста кумыков: 135, 189, 228 тысяч человек или в процентах: 0,065, 0,078, 0,087 %. То есть численность кумыков (Аджи – кумык) выросла за двадцать лет в 1,69 раза, что вступает в полное противоречие с его книгой: ”Аксай, наш родовой аул, теперь забыт. Как бездомная собака, ютится он в степи на границе с Чечней. Понаехали в него отовсюду. А кумыков – кого выселили, кто сам уехал. В Дагестане не осталось ни одного кумыкского района! Да что района. Нет даже селения, где живут только кумыки”.
За двадцать лет численность киргизов выросла в 1,97 раза, узбеков в 2,07 раза, таджиков в 2,07 раза. Это, вы скажете, крупные нации, имевшие свои собственные национальные образования. Хорошо, возьмем малые народности. Вот, к примеру, юкагиры. Их численность с 0,4 тысяч человек в 1959 году возросла до 835 человек в 1979 году. Или дунгане: соответственно 22 и 52 тысячи человек. Таты – 11 и 22 тысячи. Турки – 35 и 93 тысячи! Так о каком русском геноциде может идти речь? Скорее уж наоборот. А в наши дни численность русских вообще падает, через несколько десятков лет нас станет в два раза меньше. Вымрет великая нация. Хорошо? Зато кумыки будут просторно жить? Да нет, вы ошибаетесь. Если не станет русских, то не станет и кумыков, и мордвы, и юкагир. Русская нация гарант их существования. И сегодня, и сто лет, и двести лет тому назад.
Вот некий профессор 19 века Вельтман доказывал, что Аттила был русским. Выпустил какую-то книгу. ”Такая книга есть. Ее идею повторили другие русские историки”. Ну и что? Но Аджи с досады по этому поводу бросает: ”И даже солнце не поблекло над Россией”. Надеюсь, это сказано не в буквальном смысле?
Кстати, что ужасного в словах этого Вельтмана? Прав он или не прав, оставим это на его совести, тем более, что жил-то он в далеком 19 веке, но нельзя же из-за этого, пусть даже в переносном смысле, проклинать, желать погибели стране в которой живешь?
Скажите, уважаемые читатели, двадцать-тридцать лет тому назад вы слышали о таком понятии, как великодержавный русский шовинизм? Ну, может быть, применительно к каким-нибудь событиям времен русско-японской или первой мировой войны. А применительно, скажем, к временам Брежнева? А мне довелось. В незабвенные брежневские годы, меня как-то вызвал к себе весьма ответственный работник обкома партии. Имел он характерную украинскую фамилию. Как сейчас помню его вытаращенные глаза и визг: «Я не потерплю в нашей области великодержавного русского шовинизма!». Я был просто потрясен. Нет, не хамством, это естественное явление. И даже не тем, что это было сказано ни с того, ни с сего. А тем, что этого самого великодержавного шовинизма в нашей области днем с огнем не сыскать. Даше в наши дни! Нет этого у нас, в русских, да и не было никогда. Но после чтения книг Аджи он появится. Обязательно! Но, может быть, Аджи этого и добивается? А что касается этого крупного партийного работника, ему бы съездить во Львов, вот уж где бы он покричал!
Почему-то некоторые не хотят помнить, что только благодаря России многие народы уцелели. Они переходили в подданство России, которая их защищала и спасала от уничтожения. Те, кто этого не делал, погибали. Где все эти народы и племена? Исчезли.
В 1771 году большая часть калмыков, не желая быть подданными России откочевала на восток за Урал, к границе Китая. Что с ними стало? Где их потомки? Их нет, так как подавляющее большинство беглецов погибли в дороге, были истреблены киргизами, через кочевья которых они бежали, а остатки растворились на китайских землях. Современные калмыки России – это потомки той малой части калмыков (всего 13000 тысяч кибиток), которые случайно остались: лед на Волге растаял, и они не смогли присоединиться к главной орде. Двадцать лет назад численность калмыков составляла 150000 тысяч человек, увеличившись за двадцатилетие на сорок процентов! О каком искоренении народов в России может идти речь? Наоборот, в отличие от других стран. Армяне как нация была спасена Россией. Современная Армения занимает лишь малую часть древних армянских земель. Основные территории армян находились в Турции, но сто лет назад турки вырезали всех армян и заселили их земли турками. Турки – тюрки. Почему-то об этом геноциде на Кавказе Аджи не вспоминает.
Я далек от идеализирования российской политики на Кавказе, Средней Азии, Сибири. Но факт, к примеру, тот, что везде, где появлялся российский флаг отменялось рабство. Но для Аджи это плохо. Очень плохо! Это идет вразрез с обычаями, за которые он ратует. ”Обычай, идущий из глубины веков! И столь давняя традиция – невольницы. Сластолюбцы еще в XIX веке покупали их ради первой расправы”. Вот Аджи с гордостью пишет о своем прадеде: ”Мне рассказывали, что прадедушка Абдусалам не отворачивался от этого древнего обычая. И в 70 лет его огромное сердце было столь пылко и нежно, что в нем умещались даже юные красавицы”. Он этим гордится, а для нас, русских, это позор. Но что с нас, недоразвитых, взять, мы же потомки диких рабов-венедов.
Я понимаю, что у каждого народа есть свои обычаи и традиции, но они не должны вступать в противоречие с общечеловеческими принципами. Вот, к примеру, Чечня. Она была наводнена русскими, да и не только русскими, рабами – гяурами. Это хорошая традиция, которой стоит гордиться?
Правда и прадедушке Аджи досталось от этих традиций. Вот он рассказывает об старом аксакале, живущем не так далеко от кумыкского аула. ”Быстро выяснилось, что ходил он к нам в Аксай. И угонял коней моего прадедушки…А что делать? Традиция”. Жалеет Аджи коней своего прадеда, но это мелочь по сравнению с традицией! Получается, что какая бы ни была традиция, ее нужно поддерживать и гордиться, ибо это ТРАДИЦИЯ.
Вот бандиты отрезают у похищенных детей уши, пальцы с требованием выкупа. Традиция? Перерезают нашим солдатикам ножами горло. Традиция так поступать с пленными иноверцами? Выходит, дети Тракториста, с гордостью запечатлевшего свои «подвиги» перед видеокамерой, будут гордиться своим отцом? Я думаю, будут. Почему, объясню на примере семьи Аджи.
Но прежде всего отмечу, что все, мной сказанное, не для Аджи и ему подобных. Мы с разных планет. Все эти аджи никогда меня не поймут. Роберт Хайнлайн в «Гражданине Галактике» высказался удивительно точно по этому вопросу. «Но каждый день рабство может снова вынырнуть, ибо существуют люди, считающие, что «владеть» другими людьми – это их естественное право. И договориться с ними невозможно. Ты можешь убить их, но не в состоянии заставить изменить взгляды».
В 1817 русские войска пришли к кумыкам, северным кумыкам, так как южную часть кумыкских земель захватил Иран. Здесь сразу небольшое замечание. Из текста Аджи получается, что ислам утвердился на Кавказе в качестве протестной религии в ответ на русскую оккупацию. ”В аул приехали кумыки и сказали нам об Аллахе, которому теперь надо поклоняться. Потом закололи всех свиней и сожгли их. Приезжие были вооружены, они сами приспособили под мечеть один дом и заставили всех ходить туда. Не пришел – штраф рубль…Так мы стали мусульманами”. Но я что-то не слышал, что на юге Кавказа в зоне иранской оккупации утвердилось в качестве протеста христианство. Иранцы этого бы не допустили, вырезали бы всех, как это сделали турки с миллионами христиан-армян. А ужасные русские, получается, позволили?
Этот конкретный пример явно находится в противоречии с другими утверждениями автора. ”В Коране нет слов о подчинении других народов. Даже намека нет. Зато есть слова о том, что вере во вред, если ее принимают силой и обманом. Это – грех для мусульманина. Только словом, только личным примером можно распространять Ислам”.
До 1825 года кумыки сохраняли нейтралитет. А далее произошли события, как предполагает Аджи, в доме его прапрапрадедушки: ”В руках муллы Аджи блеснул кинжал – и в России двумя генералами стало меньше. Подоспевшие солдаты вскинули смельчака на штыки, но и аульцы не оплошали – вырезали врагов до единого”. А дальше происходит удивительная метаморфоза. Прадедушка г-на Аджи вместе со своим братом становятся офицерами российской армии! Армии врагов! Вы думаете, это позор? Нет: ”...такова тюркская традиция – служба во имя славы и чести”. Какая же честь служить в армии оккупантов? На это Аджи не отвечает.
Может быть ответ даст следующий отрывок из его книги? ”В те годы часть кипчаков признала власть римского императора и уже сама платила ему дань. Или, как написал Иордан, «предпочли попросить земли у Римской империи». Они остались в пределах Дакии. Им надо было выслуживаться”.
”Ничего, кроме ненависти, не встретили завоеватели в Дагестане”. Зарезаны генералы, солдаты. Как поступают русские? ”Братьев Аджи взяли в Собственный Его Величества конвой – в самые привилегированные войска России…Им, кумыкам, Россия доверяла самое дорогое, что было в Империи, - жизнь царя и его семьи!”. А Асев Аджи стал генералом. Русским генералом. Доверили. Удостоили чести. Забыли все былое. Таковы мы, русские.
Такое отношение в России было не только к кумыкам. Аджи упоминает в составе императорского конвоя грузин, горцев, лезгин, мусульман. Всем доверяли с чистым сердцем и открытой душой. Помогали познать мир. ”Одну из дочерей – прекрасную Умайдат – прадедушка Абдусалам отдал за лезгина Бейбалабека Султанова из аула Ахты… Он закончил университет в Сорбонне и почти 15 лет прожил с молодой красавицей женой в Париже, где имел врачебную практику”. Если бы не Россия жили бы они в Париже?
Вы скажете, что братья Аджи своей службой в охране царя оправдали доверие? Царь был убит в 1881 году. Не уберегли.
Ни в чем не повинного прадедушку из Санкт-Петербурга отправили начальником далекой крепости в Назрани, которая находилась в Чечне, вблизи родного Аксая…Должность полковник Аджи, конечно, оставил и – благо было высшее мусульманское образование – занял место наиба в селении Чирюрт. Почему он не захотел жить в Аксае? Догадываюсь, были на то причины.
Раздражали местные нравы. Он стискивал зубы, когда узнавал, что родственники заставляли его молодую жену доить корову или печь хлеб
”.
А что здесь такого зазорного. Все мои предки родились и выросли в деревне, для них доить корову и печь хлеб было не только зазорно, а наоборот, это было счастье. Значит в доме было молоко и был хлеб. Можно было что-то есть. И так жила вся крестьянская Россия. По Парижам не разъезжала.
Но вот Аджи пишет про свои селения, в которых ”обитали не простые люди. Ой, не простые. Большинство было благородных кровей, потомственные князья, аристократы. Те самые, что ушли из Степи и никому не продались. Они остались кипчаками”.
”Сесть в арбу, хозяин которой низкого сословия, считало за величайший стыд… И не приведи Бог, если князь, даже случайно, выполнит какую-то работу по дому или по хозяйству, для этого были люди, целые сословия”. Купленные рабы из славян?
А самым большим позором у кумыков считалось продавать, делать бы бизнес, как бы сказали сейчас”. А как же тогда охарактеризовать деда Мурада Аджи, который в начале XX века ”заимел свой нефтепромысел… Дедушка играл в карты с Эммануэлем Нобелем, тем самым, дед которого учредил Нобелевскую премию. Нобели известны чуть ли не как единственные бакинские нефтепромышленники, а кумык, который работал рядом, забыт”. Богатый, значит, дедушка был, Аджи им гордится, хотя, еще раз напомню, что ”самым большим позором у кумыков считалось продавать, делать бизнес”.
Как-то император Михаил Палеолог прислал половецкому хану Казану жемчуга и драгоценные камни (хотел подкупить). Хан, проявив осторожность, спросил: для чего они годны, могут ли предостеречь от болезней, смерти и других бедствий? Услышав отрицательный ответ, хан отвернулся от дара… У степняков вещи ценились не материальные! Ценились поступки. И мысли”.
А для чего же половцы торговали славянскими пленниками? Не ради наживы? Для ”первой расправы”? А дальше? ”Рабыню принято было отдавать за холопа или отпускать на все четыре стороны, если была на то ее воля”. Но, я думаю, все эти славянки были ужасно капризны. Требовали показать им Рим, Константинополь (Стамбул), а то и египетские пирамиды. Вот и приходилось половцам, а затем сменившим их крымским татарам на свои последние деньги выполнять их прихоти. Так пополнялись славянками (и не только ими) гаремы в южных странах. А славянские мальчишки сами себя кастрировали, лишь бы не работать: им так нравилось припеваючи жить евнухами!? Спасибо вам, кипчаки, за счастливую жизнь наших предков…
Половцы, отняли лучшие, молодые, здоровые силы у славян, надругались над ними во время набегов и многовекового ига, теперь же их потомки хотят отнять у нас и нашу историю. ”В этой книге речь пойдет не о Руси, а о Великой Степи. О Дешт-и-Кипчаке, забытой ныне стране, в которой жили мои предки – половцы. Себя они называли кипчаками, говорили по-тюркски. Это на их земле в IX веке возникла Киевская Русь, и тому предшествовала долгая история. (Не по мановению же волшебной палочки и не на необитаемой планете появился в V веке город Киев, кто-то построил его)”. Может быть, японцы? А если говорить серьезно, то именно половцы отняли эту землю у печенегов, торков, берендеев в XI веке.
Но у Аджи везде только тюрки. Арабы, вторгнувшиеся в начале восьмого века на Кавказ, кстати, тоже были тюрками: ”Их тогда называли арабами, но говорили всадники на тюркском языке”.
Тюрками были нибелунги, с тюрков началась история Исландии. ”Страна вулканов и гейзеров сохранила своим государственным флагом голубое знамя Аттилы с двумя шлыками… Что еще надо? И это еще не все”. Итак, главным доказательством тюркского происхождения Исландии является знамя. Но это не все, есть и другое великое доказательство! Какое же? ”Есть старинная географическая карта, по которой сверяли путь варяги, когда-то она хранилась в музее Венгрии. На этой карте, слева в углу, кто-то написал тюркскими рунами короткий текст. Возможно, это сделал варяг по имени Тюрк, он был вместе с Лейвом Эйриксоном в легендарном плавании 1000 года, когда они открыли Америку за пятьсот лет до Колумба”. Хорошие «доказательства». Почему-то Аджи прошел мимо главного мирового открытия. Атлантида тоже была тюркской! Я знаю, что по-тюркски «ат», «ата» значит отец. Отсюда вывод: раз в слове «Атлантида» есть тюркские корни, то атланты были тюрками. Эту идею я дарю Аджи.
Здесь, как вы видите, Аджи почему-то пальму первенства открытия Америки поделил с варягами. Неправильно это, конечно. Такое открытие могли сделать только тюрки. Что ж, Аджи свою ошибку исправил в новой книге, где написал более подробно про этого Тюрка. ”Тюрок – человек с веснушчатым лицом, крутым лбом и короткими ногами. Он прекрасно знал язык германцев, иными словами, свободно говорил по-тюркски, любил мастерить, был сведущ в науках. Он, по счастливой случайности, и открыл Америку. Нашел даже там дикий виноград, о котором норманны не слышали… Значит, были тюрки и в Америке!… Как же широко по свету Судьба разбрасывала кипчаков. Они заселяли острова, утверждали новые страны, открыли Америку за пятьсот лет до Колумба…”. Наконец-то все встало на нужные места, а то первоначально получалось, что и неполноценные норманны тоже принимали участие в открытии Америки, даже возглавляли экспедицию, что противоречит всей теории Аджи.
Вся мировая цивилизация, все мировые религии произошли согласно теории Аджи от тюрков, пришедших со своей исторической прародины – Алтая. Он многократно ссылается на академика Окладникова, раскопавшего на Алтае, в частности, городище Улан-Бор. Аджи пишет, что ”во-первых, городище Улан-Бор просуществовало много веков. Во-вторых, там жили еще и ремесленники, которые среди прочего делали жернова для мельниц. Людям было что молоть… Или опять «нет» скажут в Москве? Около мельницы нашли кувшин с просом. Значит, просо было знакомо «исчезнувшему народу”.
Но с чего Аджи взял, что в этом городище жили древние тюрки? Почему этот поселок исчез две тысячи лет назад? Если в этом скотоводческо-земледельческом поселке жили тюрки, что их заставило все бросить, забыть земледелие и начать скитаться? Я отвечу: две тысячи лет назад этот поселок разрушили пришедшие с востока тюрки, которые медленно двигались на запад. Это были предки кочевников-половцев. Алтайская цивилизация погибла под копытами степняков. В этот заключается истина.
Кто были эти жители поселка? Скорее всего, угры. Это в какой-то мере подтверждает и сам Аджи. ”Все исчезло из Сибири вместе с этим народом. И появилось в Европе…Больше того, археологические находки, например, венгерских ученых точно повторяют «исчезнувшие» сибирские… Они будто копируют их, с той разницей, что по времени моложе” Напомню, что венгры не тюрки, а угры.
”Северную границу царства Аттилы отсекали непроходимые леса и болота. Один из ее участков шел по Москве-реке, другие – по Оке, Полесским болотам… Даже часть Скандинавии попадала”. По утверждению Аджи, государство Дешт-и-Кипчак было ”самое большое в истории человечества”. То есть, если исходить из его слов, то оно было больше по площади, чем громадный Советский Союз!
”Духовную культуру Алтая приняла не только Европа. Пустила корни она и на Ближнем Востоке… Кипчаки пришли сюда в начале IV века из Дербента, из-за «Железных ворот», всадников встречали как освободителей в этой унылой колонии Рима”. Молодцы, освободили народы Ближнего Востока! Правда, ради этой свободы порезали часть жителей, другую часть увели в полон. Но это лишь издержки?
Тюрками были Кирилл и Мефодий. ”Родились братья в Дешт-и-Кипчаке, в каганате Великая Булгария, где столицей был город Фанагория. Говорили на тюркском”. Кстати, ”это был божественный язык и в Европе, и на Ближнем Востоке”. Вот, ни много, ни мало… А ”курганные находки убеждают, что слово «кипчак» когда-то на Ближнем Востоке, приравнивалось к слову «святой»”. А уж какие писаные красавцы были все без исключения кипчаки! Да-да, он так и пишет: ”были синеглазыми, светловолосыми и очень красивыми, как все кипчаки”.
”Лишь в 1589 году при слабоумном царе Федоре стараниями Бориса Годунова была учреждена Московская патриархия, или Русская церковь. В сан первого патриарха возвели Иова, который, как и следующий патриарх, Ермоген, происходил из степняков-тюрков, он был кипчак, на Дону его корни. Вот когда русским разрешили читать молитвы по-русски”. Полная ахинея. Причем, вы обратили внимание, как Аджи отмечает, при каких обстоятельствах это произошло: при слабоумном царе.
И уж Хазарию покорили тоже тюрки. ”А русские ли стояли под знаменем Святослава в его походе на Итиль (Волгу?)… Что-то явно не так записано в российской истории. Что? Не понятно. Возможно, ответ на эту очередную загадку и прост: Семендер (столицу Хазарии) громили свои же, тюрки, а русские приписали себе чужую победу…Не исключено и другое. Вообще не было никакой войны! Хазария погибла от природного катаклизма: большое несчастье обрушилось на каганат, река Итиль (Волга) поменяла русло – устье ушло далеко на север. И в богатой Хазарии начались засухи, голод, которые решили судьбу каганата… В любом случае Святослав был явно не главным лицом в тех событиях”.
Хотел бы задать Аджи вопрос: а что Хазария была такая крошечная, что размещалась почти вся в дельте Волги? По крайней мере такой вывод вытекает из сказанного Аджи.
Конечно, не о захвате Рима думал Батый. Тюрки-католики, осевшие там, должны подчиняться правителям своего народа, а не папе. Так посчитали на Алтае, отправляя войско в далекую Европу”. Да, на Алтае знали все, что творится в мире…
Чужих земель Чингисхан не желал. Только тюркские. Он возвращал народу Тенгри, возвращал всю забытую культуру. Тюрков делал тюрками. Его святое дело не было «диким вторжением»”. Как вы думаете, как г-н Аджи определяет тюркская та или иная земля или нет? Очень просто: ”«Куда ступит копыто коня, там наша земля», - говорили кипчаки”. А так как по утверждению Аджи копыта тюркских лошадей ступали по ВСЕЙ Европе, значительной части Азии, даже были в Америке и Австралии, то получается, все это исконные земли тюрков. Законные земли. Так что не таким уж смешным бредом теперь кажутся слова, приведенные мной в качестве эпиграфа к этой главе, слова из кинофильма «Ширли-Мырли»: «Мы выдвигаем лозунг: «Русские! Долой с исконно цыганской земли: от Тихого океана до Балтики?». Как видите, теперь уже не смешно, а страшно. Тем более, что мы, русские, на себе испытали пропагандируемый Аджи принцип. Вот что пишет Аджи про поход Джебе и Субутая, которые впервые привели монголо-татар к русским границам. ”Хан Джебе шел только вперед, желая восстановить имя и честь своего народа. Ему не нужны были чужие страны. Разведчики Чингисхана не вели захват. Они спокойно намечали стоянки для войска, которое вскоре придет сюда”. Это войско через несколько лет привел Батый. Мой народ это знает. Единственно, что меня успокаивает, это то, что тюркам не нужны чужие земли. Следовательно, славяне могут спокойно переселиться в Антарктиду, пожалуй, единственное место на земле, куда не ступали копыта тюркских коней.
А вот про столицу Золотой Орды город Сарай-Берке. Он был ”крупнейшим в Золотой Орде, лучшие всадники его объезжали верхом полдня. Там были великолепные дворцы, фонтаны, которые приводи в изумление европейцев… самый богатый город Восточной Европы! Сейчас на его месте голая степь”. Остатки этого города не могут найти до сих пор. Соглашусь, что кибитки, из которых и состоял город, разъехались. Но куда делись дворцы и фонтаны?
Тюркская знать поселилась здесь, в захолустном Москове, который стоял на другом берегу реки. С этих кипчаков началось дворянство, новый класс на Руси, который с годами и взрастил собой Московское княжество. Вот кому - тюркам! – Москва обязана своим рождением”.
”Тюрки-изгои вновь создали страну. Еще одну! Назвав ее «Московским княжеством
”.
То, что Аджи защищает и гордится своим народом в этом нет ничего плохого, наоборот, это следовало бы приветствовать. Но нельзя хвалить один народ за счет оскорблений другого. В данном случае русского. ”Тюркский народ не весь умер, остались люди, которые хотят помнить былое. Растаскивать культурное наследие тюрков не к лицу другим народам, особенно претендующим на звание «великий». Истинно великий народ не будет вести себя как шакал на дороге Времени”. Это, как вы поняли, про русский народ.
Если Аджи говорит от лица своего народа, то, к сожалению, нам никогда не понять друг друга. Но после книг Аджи никто даже не попытается этого сделать. Мы и так очень разные. И тем, чем кумыки гордятся, мы приходим в ужас. ”Если бы знали европейцы, что, согласно адату (закону), уважающий себя кипчак не помогал своему сыну ни в чем и никогда, даже в минуту смертельной опасности. Больше того, он не имел права пальцем касаться сына, где бы тот ни был, пусть даже на рогах у быка”. Ужасно? А вот пример из прилагаемых к книге адатов (т.е. законов) кумыков.
Янсук-Хаджи Таулу-заде, когда увидел, выйдя из своей кунацкой и войдя в конюшню, своего малолетнего сына, поднятого быком на рога, не сняв его, пришел обратно в свою кунацкую: «Там в конюшне один ребенок плачет». После чего его домашние пошли в конюшню и сняли его ребенка с рогов быка”. Как вы думаете, будет у такого человека хоть какое-то чувство жалости, сострадания к чужому человеку? Не вырастет ли из такого ребенка новый Тракторист?
К сожалению, своими книгами Аджи только вредит своему народу, заставляет других смотреть на него с недоверием и опаской. Вот он пишет: ”Ни об одном народе, ни об одной стране не сообщалось столько гадости и откровенной лжи, как об Аттиле и его соплеменниках… Все грехи, известные миру, приписаны им. Дикари, кочевники, разрушители, варвары… Стараниями историков… кипчаки стали толпой со звериным оскалом. Тупая, жестокая орда”. Но разве Аджи не понимает, что своими книгами он доказывает это, провоцируя национальную ненависть?
Вот он пишет про тюрков: ”А те позорно молчат, глотая желчь. Слово «азиат» давно обрело оттенок серой, безликой дикости, забитости, уродства”. Что, действительно, он говорит от лица всех тюрок или все-таки единицы тех, кто глотает, подобно Аджи, желчь? А вы знаете, как в деревне моего отца говорили человеку, который начинал безобразничать: «Ты что, азиат?» Откуда это?
Аджи пишет: ”Теория «диких кочевников» ждет пересмотра. Хватит низводить тюркский народ до дикарского уровня”. Аджи защищая тюрок оскорбляет, низводит до уровня дикарей славян, русских. При этом он искренне считает, что так и должно быть. Он пишет: ”С чистыми помыслами брался я за перо”. Как видите, белое стало черным, черное белым.
Все перевернуто с ног на голову. Вот про монгольское иго. ”Для Руси, не имевшей ни собственных денег, ни торговли, дань была благом… Именно дань помогла русским встать на ноги”. А что же тюрки? ”Обескровленная, обезлюдевшая Степь, наоборот, переживала бесславные времена, вызванные страшными последствиями монгольского правления”.
А вот еще черно-белый перевертыш. Вы помните, что еще до Калки, монголы появились в северокавказских степях. Аланы и половцы-кипчаки заключили оборонительный союз, но ненадолго, вскоре половцы ”отказались воевать. «Мы и вы одного рода», - сказали «татары». Так оно и было на самом деле. Кавказцы им поверили и от братьев по крови приняли подарки. Под заверения в дружбе они повернули коней.
Едва только скрылись, как «татары» напали на алан и легко выиграли бой. Потом догнали в степи кипчаков, ударили им в спину… Казалось бы, что предосудительного в том, что кипчаки отказались от братоубийственной бойни? Ну обманули их…Перехитрили. Это же война! Однако трагедию русские толкуют как предательство кипчаков. Кого же они предали? Себя… Они показали себя доверчивыми простаками, но не изменниками
”. То есть, с простаков и взятки гладки. Вот так это у Аджи. Мало того, он возмущен: ”Серьезное обвинение моему народу! Оно в духе сталинских постановлений – дается без доказательств”. Нет, какой же у нас разный менталитет! Мы, русские, считаем, что кипчаки за дешевые подарки предали своих союзников алан. И поделом поплатились. Алан жалко, нашли кому верить.
И в поражении на Калке, оказывается, виноваты кипчаки. Они! И опять «предательство»… Придумав кипчакам «бегство с поля боя»… Но остановитесь же, господа! Разве степняки бежали?” А ведь здесь он прав. Почитайте историков, летописи, увидите, как русских резали именно половцы, которые побежали к переправе первыми, отнимая у них лошадей. Да, это они ударили в спину, они, их союзники, те, кому на помощь пришли русские полки.
Но по Аджи кипчаки всегда герои, а посему ”оставшись без убежавших русских, степняки не исчезли, не дрогнули, а нашли момент и наголову разбили монголов. Лишь горсть уцелела от их отряда”. А в 14 веке кипчаки разбили Тамерлана. ”Хромой Тимур едва спасся бегством, потеряв множество людей”. Даже у меня нет комментариев…
Итак, по Аджи, получается, что половцы это доблестные герои, а русские – жалкие трусы и ничтожества, которые потом украли у половцев их победу и даже посмели их очернить, обвинив в предательстве. Негодующий Аджи пишет: ”Будто бы кипчаки после той своей великолепной победы подарили разгромленным русским свои города, станицы, пашни и пастбища, а сами ушли неведомо куда. Трудно представить – исчез многомиллионный народ! Сам. Добровольно. В одночасье. И следов не оставил. Но именно так утверждает официальная история.
Могло ли быть такое? Здравый смысл подсказывает, что не хватило бы русских на всем белом свете, чтобы принять тот «ханский подарок» – заселить города одного только Дона. А Дон не Великая Степь. Это – малая ее толика. Русь была в сто раз меньше Степи”.
Вот так, не много, ни мало. Впрочем, откуда у русских многочисленность после столь массовых набегов половцев на Русь? Но куда в самом деле делись миллионные половецкие мегаполисы Дона?
А вот про русскую церковь: ”...так и случилось в 1917 году. Государство ослабило власть, и Русская церковь рухнула сама, оставив на произвол судьбы тысячи храмов и общин, быстро пришедших в запустение”. Нет, государство не ”ослабило власть”, оно просто перестреляло церковнослужителей, а сами церкви превратило в склады, а то и просто пустило на кирпичи для хознужд.
Аджи, прочитавший какое-то небольшое количество научных книг по истории, делает глобальные обобщающие открытия. О том, как он изучал историю той же Руси свидетельствуют следующее место: ”В книге российского историка Сергея Михайловича Соловьева нахожу затерявшуюся фразу, которая вроде бы ставит все на свои места: пришли в IX веке славяне к варягам и говорят (цитирую по Соловьеву): «Земля наша велика и обильна, да порядка в ней нет, приходите княжить и владеть нами»”. Для неискушенного читателя непонятна моя придирка к автору. Такой читатель, если и читал исторические труды, то порядком их забыл. Но для того, кто пишет книги на такие темы, эта фраза свидетельствует об элементарно плохом знании предмета. По утверждению Аджи он нашел ”затерявшуюся фразу”. В то время, как эта фраза является краеугольным камнем всей норманнской теории! Аджи читал Соловьева, но не читал «Повести временных лет»!
А зря не читал, иначе бы не написал про крещение Ольги: ”...обряд крещения взрослого человека занимал месяцы”. Но вот как крестился в «Повести» князь Владимир: «И повелел крестить себя. Епископ же корсунский с царицыными попами, огласив, крестил Владимира. И когда возложил руку на него, тот тотчас же прозрел». А вот как были крещены киевляне. Владимир созывает всех на реку: «...вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там… попы же, стоя, совершали молитвы… Люди же, крестившись, разошлись по домам». Вот и все крещение. «Повесть временных лет» писали монахи, а они-то знали толк в христианских обрядах.
Зато Аджи знает то, что не знает никто! ”В 312 году языческий Рим узнал о ней, тогда степные всадники впервые разбили армию Рима и у стен побежденного города прочитали молитву. На тюркском языке звучала она”. Откуда такие знания? Кто-то стоял рядом и подслушивал? Может быть, он получил эту информацию на генетическом уровне, так как оказывается это были предки кумыков: ”Вот так начинали предки кумыков в Европе”?
А вот о том, что происходило в ставе Батыя во время его похода на Европу в 1242 году. ”К началу марта 1242 года, уже перед самым наступлением, в ставку пришло известие: на Алтае умер любимый дядя Батыя, хан Октай. И Батыя словно подменили. Он потерял себя – целыми днями метался в слезах, не находя места. Ни о каком походе не желал даже слушать.
В очень тяжелом положении оказался главнокомандующий: не отступать, не наступать он без хана не мог. Армия, созревшая для решающей победы, стояла на перепутье. Батый слезно, на коленях, молил Субутая отпустить его
”. Удивительные подробности!
О доверии к информации, сообщаемой Аджи, показательны следующие два отрывка. Первый: ”Аттила, например, любил устраивать царские охоты, на них приглашались избранные, а участвовали – единицы. Охотились на конях. Медведей, кабанов, оленей били на скаку булавами или секирами. Собак на такой охоте не признавали – нечистое животное”. А вот второй отрывок: ”И охотились они с собаками, это тоже не ускользнуло от внимания художников. На одной из картин изображен мужчина, отправляющийся на охоту, за спиной его лук, на боку – кожаный колчан со стрелами вслед бежит собачка”.
Но бог с ними, с собачками. Поговорим о боге. У кипчаков была вера в Тенгри. Тенгрианство и христианство разные религии, это видно хотя бы из следующих строк: ”Скифская епархия и к XIII веку оставалась в изоляции от остальной Европы, где христианство полностью вытеснило Тенгри”. То есть вера в Тенгри и вера в Христа - они разные. А вот другие строки. ”Три века выкорчевывали старую (тюркскую) веру, три века огнем и мечом выжигали в своем народе память о Тенгри – Боге Небесном. Но даже смертельно израненная вера не умирала: люди уходили в леса, болота, прятались, шли в Сибирь, терпели голод и холод, однако образ Бога, обряды почитания Его передавались детям… Староверы, низкий им поклон”. Прежде всего отмечу, что это многоточие было в книге Аджи, а весь отрывок мной дан без купюр. Во-вторых, и это главное, речь идет о староверах и реформе Никона. По Аджи староверы не христиане, а поклонники Тенгри! Я понимаю, сам он мусульманин, трудно разбирается в христианских течениях, но если не знаешь темы, не пиши с умным видом.
Староверы, они, по его убеждению происходят из тюрков, то есть свои, хорошие. А я и не отрицаю этого. Что хорошие. Но не из тюрков они родом. И для меня весьма спорно другое утверждение Аджи: ”Те, кто отвергал «московские» обряды, царские солдаты загоняли в избы и сжигали живьем. Тысячи и тысячи людей сгорели”. Скоро напишут, что это по русскому наущенью бросались атомными бомбами на Японию.
Кстати, Аджи еще пишет, что ”...при монголах титул «царь» носил Великий хан Золотой Орды, потому что ставка патриарха была в Сарай-Берке с 1261 года. А до этого царем Дешт-и-Кипчака и всея Руси был один из каганов, у которого жил патриарх. Может быть, царь Солтан или кто-то другой”. Да нет, я думаю, это был царь Горох.
Еще на эту тему. ”Москве нужна была новая Церковь – христианская, как у греков. Вот в чем был тайный смысл реформаторства Никона. Чтобы от Христа начиналась она и подчинялась, пусть неявно, папе римскому. Всего шесть нововведений! И каких… Иначе стали креститься. Почему? Чтобы отличаться от тенгриан. Греческий патриарх сказал Никону: «Кто изображает не себе крестное знамение двумя пальцами, тот подражает еретикам»”. Итак, реформа Никона нанесла удар по религии Тенгри и была направлена в угоду, пусть неявно, Риму. Но г-н Аджи, получается, не знает, что католики крестятся как раз двумя пальцами!
Католиков Аджи тоже не любит. Достаточно сказать, что Аджи безапелляционно бросает римской церкви страшное обвинение: ”В 1212 году был даже детский крестовый поход. Десятки тысяч детей отправили на Святую землю, чтобы погубить: папские слуги отвезли их не в Иерусалим, а сразу на невольничьи рынки Египта. Миллионы людей потеряла тогда Европа. Но зато сколько золота получила Церковь за свой живой товар”.
Возмущен Аджи и тем, что творили крестоносцы после штурма ими Константинополя: ”...христиане две недели убивали христиан. Мучили женщин, детей. Горы трупов валялись на улицах”. При этом Аджи почему-то ни разу не вспомнил, что вытворяли, скажем, те же крымские татары на Руси. Греки просто счастливчики по сравнению с русскими. А уж сколько половцы детишек продали в рабство!
Я просто приведу отрывок из Э. Радзинского: «По дикому Муравскому шляху – на маленьких быстрых лошадях, не разжигая костров, без еды – молниеносно пересекали крымцы всю Русь, сжигая и грабя города. И возвращались обратно с ременными корзинами, привязанными к седлам, откуда высовывались светловолосые детские головы. Историк напишет: «Невольничьи рынки в Турции задыхались от белокурых красавиц с голубыми глазами и мальчиков с льняными волосами». А купцы, глядя на бесконечную процессию русских невольников, вопрошали: «Остались ли еще люди в той стране?».
Вопреки аджам остались. Пока остались…
Аджи на страницах своих роскошных, богато, очень богато изданных книг, неоднократно подчеркивает то, что тюрки были светлоглазыми блондинами. Ложь! Блондинами были славяне, германцы, балты, финны, даже угорские степняки, но не тюрки. Даже многочисленные рабыни-блондинки не сотворили чуда, не дали им и их потомкам столь желанных светлых глаз и волос. Пленных же мальчишек-рабов с льняными волосами кастрировали. Я думаю, что некоторым не по нраву пришлись эти слова. Но не я первым начал. Начал все Аджи с его расистскими теориями. Я не мог не ответить. Если тебя ударят по левой щеке, подставь правую? Нет, это рабская идеология. Если тебя ударили по левой щеке, то ударь в ответ и по левой, и по правой щекам! Иначе мы не нация, мы быдло, достойное презрения.
Если проанализировать книги Аджи, то бросится в глаза некоторая странность: очень мало текста про русскую историю, про Рим написано и то намного больше. Почему? История его Дешт-и-Кипчака непосредственно связана с историей Руси: близкие соседи, многое в истории переплетено. А информации, ссылок очень мало. Аджи ее просто не знает. «Повесть временных лет» он не читал. Главным источников по русской истории стал Карамзин. Это единственный реальный русский историк, чей труд он назвал в списке использованных источников. Но и его Аджи толком не прочел. Потому-то и боится приводить конкретные ссылки на русскую историю. Правда, привел пример с Боголюбским: ”Бог покарал: его задушили в ночь…”. А может его утопили? Или застрели из автомата?
Вот как это было, цитирую по тому же Карамзину (!). «Андрей долго боролся; уязвляемый мечами и саблями». Через некоторое время убийцы возвращаются: «Петр отрубил ему правую руку; другие вонзили мечи в сердце». Читать надо Карамзина г-ну Аджи, раз он его приводит в списке использованной литературы.
За Москвой-рекой в XIII веке кончался тюркский мир. Река с 372 года была пограничной между Суздальским княжеством и Дешт-и-Кипчаком. Между финно-уграми и кипчаками”. Разве Суздальское княжество в 372 году существовало? Получается что так.
А вот еще. ”Новгородское княжество охранял хан Алискандер. Он, сын владимирского князя и кипчакской княжны, вырос во дворце Батыя, был молочным братом его сыну Сартаху. Под степные песни росли два мальчика.
На свое знаменитое Ледовое побоище хан Алискандер в 1242 году вывел всадников Золотой Орды, они проучили «псов рыцарей». Они! Не русские. У русских тогда вообще не было армии, и своих юношей они отправляли служить в Орду
”. Итак, сын владимирского князя в детстве рос во дворце Батыя. Рос, рос, вырос наконец. И в 1242 году устроил Ледовое побоище. А теперь ответьте на вопрос, в каких степях располагался дворец Батыя, который только за несколько лет до года Ледового побоища пришел на Русь? Пришел из монгольских степей. А сын владимирского князя, напомню, по утверждению Аджи был у Батыя еще мальчиком. Владимирский великий князь отправил его погостить в Монголию к дяде Батыю? Я думаю, что вы слегка удивлены таким «научным» сообщением Аджи? Напрасно, таков весь его стиль.
Для Аджи какие-либо научные сведения и источники, пожалуй, вообще не нужны для его глобальных выводов. Он и без них может обходиться, так даже проще. Вот так называемое коптское письмо. Тайна его не раскрыта до сих пор. Кроме Аджи, разумеется. Он безапелляционно заявляет: ”...ни один тюрколог даже не держал в руках эти древние свитки, не исследовал их. Однако они должны иметь «тюркский след»!”
Или вот знаменитый Карл Великий. ”Оказывается, и король Карл Великий, основатель Франции, при жизни имел совсем другое имя, если верить документам тех лет. Его имя звучало Чарла-маг и по-тюркски означало «зови славу». Таким оно сохранилось, например, в Англии – «Charlemagne»”. Г-н Аджи, вероятно, совсем не знает языков? Charle – это имя, по-английски звучащее как Чарльз, а по-французски – Карл, Шарль. Вторая часть - magne не что иное, как слово «великий». Что вместе дает нам: Карл Великий, а не какая-то там Чарла-мага.
Элементарное незнание истории у Аджи, скорее всего, появилось со школьных лет. Это можно судить из следующих строк, оказывается, из татаро-монгол ”появилась другая часть русских. Точнее – вся Россия, лежащая к югу от Москвы-реки! Настоящий абсурд. Но так написано… так нас учили”. Где это его так учили, где, в каких учебниках такое написано? Меня такому бреду никогда не учили.
Хоть и прожил Аджи большую часть жизни в Москве (правильно я понял?), но русский народ он так и изучил. Да и не пытался он это сделать. Мы для него быдло, бородатые козлы. Возникает ощущение, что Аджи прожил всю жизнь в некоем коконе, надежно защищенном от всего постороннего. С кем он мог общаться всю жизнь? Об этом судите сами. Вот что он пишет после своей поездки к староверам. ”Признаюсь теперь, хотя и стыдно, - в Москве, от доброхотов, я наслышался ужасов о староверах, будто чужаков они рубят топорами, сзади. Чтобы жертву принести”. Могу однозначно сказать, что этими друзьями-доброхотами были не русские. Русский, пусть даже он будет полный псих, до такого не додумается.
Что можно коротко сказать о книгах Аджи? Самые обычные расистские бредни. То есть то, чем он называет нашу историю. Он так и пишет: ”А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, К. С. Аксаков (тюрки-кипчаки по родословной) предложили обществу настоящую расистскую теорию. Их идея славяно-фильства…”. Вот так.
“«Научная теория» о восточных славянах… гроша ломаного не стоит. Она нагло кипчакскую культуру назвала славянской…”.
Я думая, вы знаете, что русских называют еще и москалями. ”Москалем мог стать любой, кто служил, кто рабски выполнял приказы Кремля, получая садистское наслаждение”.
А называя Батыя и всех тех, кого он привел на Русь татаро-монголами, мы, оказывается, этим разжигаем ”рознь между двумя народами – тюркским и русским”. А как надо нам их называть, небесным народом или еще как?
Читая «Полынь половецкого поля» невольно сравниваешь ее с «Майн кампф». Та же теория избранного народа. ”Бог пришел к тюркам, Он выбрал их”. То есть перед нами еще один богоизбранный народ. Та же славянофобия. О ней здесь говорилось предостаточно. Правда, у Гитлера главным объектом ненависти были евреи. Про евреев говорит и Аджи. ”Ответили кипчаки: они себе в ущерб, но в пику всем дали приют пострадавшему без вины еврейскому народу… В степных станицах с VI века едва ли не обязательными стали еврейские кварталы с синагогами – джугут-аулы. Евреям на правах граждан (а не рабов!) разрешили участвовать в жизни Дешт-и-Кипчака…
Ни один народ не имел столько прав и свобод у тюрков, как еврейский… Словом, степняки полностью доверяли им, за что и поплатились… Именно кипчаки спасли еврейский народ от неминуемой гибели”.
Как видите, неблагодарные (это вывод из книги Аджи) евреи не были рабами, быть рабами это удел славян.
У Аджи мы видим ностальгию по древним временам, когда, как он считает, тюрки, его предки, ”диктовали остальному миру свои правила жизни. Славные были времена”.


Пожаловаться на это сообщение
Вернуться к началу
 Профиль Отправить личное сообщение  
Ответить с цитатой  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 2 ] 
Быстрый ответ
Имя пользователя:
Заголовок:
Текст сообщения:
Введите текст вашего сообщения. Длина сообщения в символах не более: 60000

Смайлики
:D :) ;) :( :o :shock: :? 8-) :lol: :x :P :oops: :cry: :evil: :twisted: :roll: :!: :?: :idea: :arrow: :| :mrgreen: :geek: :ugeek:
Размер шрифта:
Цвет шрифта

 • Добавить изображение
Настройки:
BBCode ВКЛЮЧЕН
[img] ВКЛЮЧЕН
[flash] ВЫКЛЮЧЕН
[url] ВКЛЮЧЕН
Смайлики ВКЛЮЧЕНЫ
Отключить в этом сообщении BBCode
Отключить в этом сообщении смайлики
Не преобразовывать адреса URL в ссылки
Подтверждение отправки
Для предотвращения автоматического размещения сообщений, на этой конференции необходимо ввести код подтверждения. Код отображён на картинке ниже. Если из-за плохого зрения или по другим причинам вы не можете прочесть код на картинке, свяжитесь с администратором
Код подтверждения:
Введите код в точности так, как вы его видите. Код не зависит от регистра, символа нуля в нём нет.
 


Часовой пояс: UTC + 3 часа



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы можете начинать темы
Вы можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  




Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Вы можете создать форум бесплатно PHPBB3 на Getbb.Ru, Также возможно сделать готовый форум PHPBB2 на Mybb2.ru
Русская поддержка phpBB

Style supported by CodeMiles Team.